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La liberté : fiche de synthèse du bac

LA LIBERTE : fiche synthèse bac (première partie)

Nous allons étudier le thème de la liberté et les concepts qui s'y rattachent ainsi que les représentants essentiels en philosophie. Nous tenterons de proposer une définition suffisamment large pour qu'elle s'applique à toutes les formes de liberté ou devrons nous suggérer une définition négative, la liberté est absence de contrainte. Peut-on parler de libertés? Le mot peut-il se mettre au pluriel? Comment peut-on évoquer la liberté en philosophie, en métaphysique et en politique?la liberté existe-t-elle ou devons poser un déterminisme qui annihilerait toutes les formes de liberté?

Plan de l'étude sur la notion de Liberté

Dans un premier temps nous nous demanderons si le libre arbitre est une réalité ou un mythe. Nous verrons afin d'illustrer cette théorie du libre arbitre les différentes conclusions proposées par les philosophes les plus importants. Nous nous interrogerons sur la thèse cartésienne de l'attention, avons-nous un libre arbitre infini? Puis nous nous poserons la question de savoir en quoi consiste le sentiment de l'effort selon Maine de Biran, est-ce l'expérience de l'effort qui me révèle le mieux ma liberté, plus particulièrement celle de l'effort musculaire? Nous procèderons à un examen critique de cette théorie, cette analyse est-elle complète? Afin d'élucider le sens de l'acte gratuit, nous ferons une étude d'un passage des caves du Vatican, ce qui nous permettra de poser si oui ou non l'acte gratuit est possible ou s'il nous faut rester au niveau de l'illusion de l'acte gratuit et affirmer un déterminisme inconscient à tous les niveaux, ce qui annihilerait la liberté. Notre thèse sera appuyée par Spinoza et la psychanalyse. Cette dernière s'est penchée sur la question d'un déterminisme radical, tous les crimes et les délits seraient toujours profondément déterminés, souvent par des complexes inconscients, des frustrations secrètes. D'une façon générale, le sentiment intérieur,l'expérience vécue de la liberté n'auraient selon la psychanalyse aucune valeur objective.

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