Sommes-nous libres lorsque nous agissons mal ? Corrigé de dissertation sur « La liberté » (La morale)

Sommes-nous libres lorsque nous agissons mal ?

Ce corrigé porte sur le sujet suivant : « sommes-nous libres lorsque nous agissons mal ? »

Les termes du sujet lient la liberté à l'idée de morale. Quel(s) rapport(s) entretiennent ces deux valeurs ? Sont-elles dissociables, ou doit-on penser que la liberté humaine est étroitement liée à la bonne nature de nos actions ? Ce corrigé propose une réflexion sur le type de liberté auquel nous pouvons faire référence, et sur son lien étroit aux notions de bien et de mal appliquées à nos actions.

Introduction

De premier abord nous sommes tentés de rejeter la responsabilité d'une action sur celui qui nous l'a imposée, et de façon plus générale de mettre en doute toute valeur de la morale sous prétexte que l'action n'était pas librement consentie. Mais la résignation est une solution de facilité. N'est-il pas envisageable de placer la morale à un plus haut niveau ? La signification de la morale n'est-elle pas plus portée par la conscience que par la liberté ? Autrement dit, la liberté est-elle indispensable à la morale ? Celle-ci garde-t-elle un sens s'il n'y a pas de liberté ? Outre l'existence d'une morale universelle, absolue, d'un système de règles préétablit, externe à toute civilisation (en effet, si la morale ne trouve sa signification qu'auprès d'hommes libres, elle serait très relative), cette question entraîne celle du rôle de l'individu dans l'Histoire : si la morale disparaît avec la liberté, l'Homme qui a perdu sa liberté ne peut plus être considéré comme responsable moralement de ses actes ou de ses pensées. Dans quelle mesure peut-on donc affirmer que la morale présuppose la liberté, et, en particulier, quelle liberté éventuelle la morale présuppose-t-elle ?

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