Le juste et l'injuste ne sont-ils que des conventions ? Corrigé de dissertation sur « L'interprétation » (La connaissance et la raison)

Le juste et l'injuste ne sont-ils que des conventions ?

Ce corrigé porte sur le sujet suivant : « Le juste et l'injuste ne sont-ils que des conventions ? ».

La peine de mort fut abolie en France en 1981, suite à un changement de majorité politique. Ainsi, ce qui était juste auparavant devient illégal et injuste, du fait du suffrage populaire. C'est donc affaire de convention. Pourtant les partisans de son abolition, nombreux depuis longtemps, invoquaient des principes moraux et universels. Le juste et l'injuste ne sont-ils que des conventions ? Ces valeurs suprêmes ne sont-elles que l'émanation d'un accord entre une majorité de personnes à un moment donné ? Ne s'agit-il pas, au contraire, de valeurs immuables et s'imposant à tous de la même façon ? Mais que seraient ces valeurs sans pouvoir pour les faire respecter ? Nous verrons dans un premier temps la relation de fait et de principe existant entre justice et convention, pour déterminer ensuite s'il n'existe pas un juste naturel ou moral. Comment la conciliation entre les deux se fait-elle, c'est ce que nous envisagerons dans une dernière partie.

(ID 682 - 4 pages)