L'interprétation

La conscience est-elle une connaissance ? Croire, est-ce renoncer à l'usage de la raison ? Toutes les opinions sont-elles respectables ? Peut-on apprendre à penser ? La raison peut-elle nous servir de guide ? Peut-on douter de tout ? Douter est-ce nécessairement négatif? Défendre ses droits, est-ce la même chose que défendre ses intérêts ? Faut-il toujours préférer la lucidité à la naïveté ? Y a-t-il une explication rationnelle à tout ? Peut-on séparer penser et parler? Suffit-il d'avoir raison pour convaincre ? Peut-on tout pardonner ? D'où vient l'abstraction? Toutes les opinions sont-elles tolérables ? Puis-je à la fois affirmer que toutes les valeurs sont équivalentes et vouloir combattre l'injustice ? Peut-on douter de tout ? Tout comprendre, est-ce tout excuser ? Peut-on tout justifier? Peut-on douter de tout ? Peut-on penser sans préjugés ? Faut-il considérer comme normal tout ce qui est naturel ? L'opinion peut-elle être considérée comme un degré du savoir ? Faut-il vouloir la paix à tout prix ? Donner pour recevoir, est-ce le principe de tout échange ? Comment comprendre l'expression «ne pas savoir ce que l'on fait» ? Y a-t-il une banalité du mal ? L'opinion a-t-elle nécessairement tort ? Le juste et l'injuste sont-ils seulement des conventions ? Est-il vrai que toutes les opinions se valent ? Être tolérant est-ce penser que toutes les opinions se valent ? Le juste et l'injuste ne sont-ils que des conventions ? Qu'apprend-t-on vraiment à l'école ? En quel sens peut-on dire que l'homme n'est pas un être naturel ? Le beau est-il toujours surprenant? Que veut-on dire en parlant de la loi de la Nature? La nature fait-elle bien les choses ? En quoi consiste ma dignité ? Le doute est-il un échec de la raison? Peut-on dire d'un acte qu'il est inhumain ? Est-il raisonnable de donner un sens à tout ? La conviction d'avoir raison est-elle un obstacle au dialogue ?