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Mon existence est-elle la première chose dont je sois assuré?

Ce corrigé de philosophie porte sur le sujet suivant : « Mon existence est-elle la première chose dont je sois assuré ? ».

Existence et être sont des termes apparemment équivalents. Mais cette équivalence est trompeuse, car l'être peut se dire de 2 façons. Dire d'une chose qu'elle est, c'est poser son existence; dire ce qu'elle est, c'est définir son essence. L'existence, par conséquent, renvoie à l'être, non en tant qu'essence, mais à l'être en tant qu'il s'oppose au néant. Si l'existence ne résulte d'aucune nécessité, si l'espoir d'en fonder l'intelligibilité en un être logiquement nécessaire est ruiné, elle est pure contingence. La tâche de la penser ne disparaît pas pour autant, bien au contraire. Contre ce qu'il considère comme les excès de la pensée spéculative, et notamment contre Hegel, le philosophe danois Kierkegaard réaffirme que l'existence doit-être, au contraire, le point de départ et le but de toute pensé. Plus encore que de l'existence, c'est alors de lui-même comme existant que le penseur doit prendre conscience. C'est pourquoi l'existence est d'emblée non pas l'objet d'une définition, mais d'une interrogation: être ou ne pas être? Ou encore: pourquoi existons nous? La question de l'existence émerge du néant et de la mort mais essentiellement de la conscience.

(ID 424 - 2 pages)

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