Autrui : Fiche philosophique de synthèse
AUTRUI : (fiche bac philosophie)
Nous allons étudier le thème philosophique « d'autrui ». Nous savons qu' autrui se définit par l'altérité. Cette notion renvoie également à la notion de semblable. Autrui est un autre moi et un autre que moi. Nous pourrions en fait le définir comme le même et l'autre. Nous avons donc une double structure de la notion philosophique d'autrui.
Plan de l'étude sur la notion philosophique "Autrui" :
Dans le but d'étudier ce concept « d'autrui », nous verrons dans un premier temps le point de vue de Descartes et celui d'Hegel concernant la dimension d'autrui. Contrairement au philosophe cartésien, Hegel estime qu'autrui apparaît comme indispensable à la constitution de la conscience. La conscience de soi passerait ainsi par la reconnaissance d'une autre conscience. Dans un second temps, nous montrerons que la notion d'autrui comme notion de communication des consciences n'a pas été approfondie durant les siècles passés. Ce point sera développé avec Platon et Socrate. Les sophistes découvrent le sujet pensant dans la solitude, il y a séparation avec les autres consciences. Nous étudierons la monade coupée de toutes les autres avec Leibniz et la façon de concevoir autrui chez Berkeley et les intellectualistes. Nous poserons les raisonnements par lesquels nous déduisons l'existence d'autrui. Avec la phénoménologie nous décrirons le processus de la constitution de la conscience de soi. Cette idée sera reprise par Sartre dans le sens d'un conflit entre deux consciences. Enfin, nous verrons comment et en quoi avec la philosophie husserlienne on atteint une connaissance d'autrui par une certitude vécue et non par un raisonnement analogique. Nous terminerons notre étude par une analyse de l'expérience de l'amour et de la sympathie pouvant engendrer une communication avec autrui de façon authentique. Nous nous poserons la question de savoir comment l'amitié, l'amour, la sympathie peuvent être des moyens de connaissance. Enfin, nous conclurons notre étude avec le point de vue des psychologues qui contre les intellectualistes estiment que nous accédons spontanément et sans raisonnement à la connaissance de l'existence d'autres consciences.
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